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“致知在格物,物(wù)格(gé)而后知至”翻译:认(rèn)识最(zuì)真的本心。
通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲。
原句出自(zì)于《大学》。
原文:古之欲明明(míng)德于天下者(zhě),先治(zhì)其国;
欲治其国(guó)者,先齐其家;
欲齐其家者(zhě),先(xiān)修其(qí)身;
欲修(xiū)其身者,先正其心(xīn);
欲正其心者,先诚(chéng)其意;
欲诚其意者(zhě),先(xiān)致其知,致知在格物(wù)。
物格而后(hòu)知至,知至而后意(yì)诚,意诚(chéng)而后(hòu)心正,心(xīn)正而(ér)后(hòu)身修,身修(xiū)而后(hòu)家齐,家齐(qí)而后国(guó)治(zhì),国治而(ér)后(hòu)天(tiān)下平。
白话译文(wén):古代那些(xiē)要想在(zài)天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人,先要治理好自己的国(guó)家;
要想治理好(hǎo)自己的国家,先要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族;
要想(xiǎng)管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族,先要修养自身的(de)品性。
要想修(xiū)养自身的品(pǐn)性(xìng)白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗,先要(yào)端正自己的思想;
要(yào)端正自己的(de)思想,先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚;
要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意(yì)念真(zhēn)诚,先要使(shǐ)自己获得(dé)知识(shí),获得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究万事万(wàn)物。
通过对(duì)万(wàn)事万物(wù)的(de)认(rèn)识研究,才能获(huò)得(dé)知(zhī)识(shí)。
获得知识后,意念才能真诚;
意念真(zhēn)诚(chéng)后,心思才(cái)能端(duān)正;
心思端正后,才能修养品性;
品(pǐn)性修养后,才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族;
家(jiā)庭家族(zú)管理(lǐ)好了,才能治理好国家;
治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太(tài)平。
《大学》是孔子及(jí)其(qí)门(mén)徒留下来的(de)遗书,是儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱熹(xī)把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首。
经朱熹重新编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部分(fēn)。
其中(zhōng)“经(jīng)”一章,是孔(kǒng)子的原(yuán)话,由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记录;
“传”十(shí)章,是曾子对(duì)“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录(lù)。
文章所展示的,是儒学三纲八目(mù)的追求。
它既是(shì)为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循(xún)着(zhe)这三(sān)纲八(bā)目(mù)而(ér)展开(kāi)的(de)。
所(suǒ)以(yǐ),抓住这三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于(yú)抓住(zhù)了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室(shì),领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义。
致知(zhī)在(zài)格物,物格而(ér)后知至(zhì),是什么意思
认识最(zuì)真的本心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。
出(chū)自:《大(dà)学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕
原文:
古之欲(yù)明明德于天下者,先治其国;欲(yù)治其国者,先(xiān)齐(qí)其(qí)家; 欲齐(qí)其家者(zhě),先修(xiū)其身;欲辩明修其身者,先正其心;欲正其心(xīn)者,先(xiān)诚(chéng)其(qí)意;欲指敬诚其(qí)意(yì)者,先致其(qí)知;致知在(zài)格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后(hòu)心(xīn)正;心正而后(hòu)身修(xiū);身修而后(hòu)家齐;家齐而(ér)后国治(zhì);国(guó)治而后天下平。
翻译:古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人,先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家;要(yào)想治(zhì)理好自己的国家(jiā),先要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族;要想管理好自(zì)己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族(zú),先要修养自(zì)身的品性;要想修(xiū)养自(zì)身的(de)品性,先要端正自己的心思;要(yào)想端正自己的心(xīn)思,先要(yào)使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己革除不好的思(sī)想;认识最(zuì)真的本心。
通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲,而彰(zhāng)显明德(dé),认识本心(xīn),表里如(rú)一(yī)。
意念才能(néng)真诚;意念真诚后心(xīn)思才能端正;心思端正(zhèng)后才能修养品性;品(pǐn)性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和(hé)家族后(hòu)才(cái)能治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā);治理(lǐ)好国家后天下才能太平(píng)。
扩展资料(liào)
《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书,是儒(rú)学(xué)的入门读物。
所(suǒ)以,朱熹把它列(liè)为 “四书”之首。
经朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两个(gè)部分。
其中“经”一(yī)章(zhāng),是孔子的原话(huà),由孔子的(de)学生曾子记录(lù);“传”十章,是曾子对 “经(jīng)”的理解和阐述(shù),由曾子的学生(shēng)记录。
文(wén)章所展示(shì)的(de),是儒学三纲(gāng)八(bā)目的追求(qiú)。
它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目(mù)工夫,也是儒学为(wèi)我(wǒ)们(men)所展(zhǎn)示的人(rén) 生进(jìn)修阶(jiē)梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们发(fā)现,儒(rú)家的全部学(xué)说实际(jì)上都是(shì)循着这三纲八(bā)目而展开的。
所(suǒ)以(yǐ),抓住这(zhè)三(sān)纲八目你就(jiù)等(děng)于抓住(zhù)了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学(xué)大门的钥匙(shi)。
循着这进(jìn)修阶梯白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗一步(bù)一个(gè)脚印,你就会登堂入(rù)室,领略儒(rú)学(xué)经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了