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湖南电大几本,湖南长沙电大是几本

湖南电大几本,湖南长沙电大是几本 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一(yī)字(zì),作者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山(shān)不(bù)在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词(cí)的使动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这(zhè)里指奏(zòu)乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。湖南电大几本,湖南长沙电大是几本>

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)为"得(dé)"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时(shí),"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾(wěi),或用在三个(gè)字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人(rén)称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面(miàn)而(ér)制秦(qín),尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的(de)远近。

湖南电大几本,湖南长沙电大是几本   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调(diào)音(yīn)节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕(gēng)作(zuò),到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个地(dì)点名词(cí),前(qián)面有人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物(wù)必(bì)细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名(míng)词(cí)或代词(主语)和一个(gè)动词或形(xíng)容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用(yòng)。

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