然则全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然(rán)这样，那么全(quán)国(guó)的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；<鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别/p>

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河(hé)的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要(yào)环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地(dì)掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

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