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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们面前(qián)展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人(rén)公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面的(倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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