推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复(fù)思考没有定(dìng)下(xià)来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定，思想离开了(le)眼(yǎn)前的事(shì)物，不知(zhī)道(dào)要(yào)回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马(mǎ)回(huí)家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来(lái)。

　　作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务(wù)的分(fēn)队，由陆、海、空三(sān)军人员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们(men)关注推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安参加科举考试，一天骑(qí)在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边(biān)的树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在(zài)月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直未能确(què)定用哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不(bù)停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句(jù)云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民(mín)诗(shī)人结为(wèi)好友(yǒu)。

　　推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日(rì)，因与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了(le)一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在(zài)驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么　　于(yú)是一会儿就(jiù)被（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事(shì)物(wù)，不(bù)知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐(táng)代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长(zhǎng)安(ān)参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)，一(yī)天(tiān)骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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