春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国是春秋战(zhàn)国时(shí)期的(de)鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关于春(chūn)秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋(qiū)战国绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多(guó)时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，春(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多chūn)秋战国(guó)鬼谷子的(de)故事，鬼谷子是春秋还(hái)是战国，春秋战国鬼谷子几个门(mén)生，鬼谷子是战国时期的哪个国家的人等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

春秋战国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉(quán)县）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期(qī)的史学家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐宋(sòng)时(shí)期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　鬼谷(gǔ)子的影(yǐ绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ng)响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及(jí)《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传》则集中于(yú)养神(shén)蓄(xù)锐(ruì)之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之(zhī)前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精(jīng)神运用(yòng)于外(wài)，如(rú)何以内在的心神去处理(lǐ)外(wài)在(zài)的事(shì)物(wù)。

　　纵横家所崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想(xiǎng)与(yǔ)儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇(chóng)者甚(shèn)少，而(ér)讥(jī)诋者(zhě)极多(duō)。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术(shù)之得(dé)益(yì)与(yǔ)否，关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是(shì)否(fǒu)得(dé)当，则(zé)关系到经济上之成败得失。

　　即使在日(rì)常生活中，言(yán)谈技巧(qiǎo)也关系到一人之处世为人之得(dé)体与否。

　　当(dāng)年(nián)苏秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六国共同抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是(shì)战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉(hàn)水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人的(de)只有三国(guó)时期(qī)的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，贺圆他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的(de)普遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都(dōu)留下了(le)足(zú)迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾(jīng)阳(yáng)、 三原(yuán)县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的(de)蒙(méng)阴(yīn)，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至还(hái)有新(xīn)疆的(de)哈(hā)密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多