杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无(wú)处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国秋以为期句式特点，秋以为期句式判断人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人(rén)事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气秋以为期句式特点，秋以为期句式判断中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的(de)气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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