吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一(yī)种最活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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