杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要(yào)的(de)担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又从二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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