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姜(jiāng)子牙活(huó)了多少岁

　　是139岁的。

　　根据史(shǐ)料记载姜子牙(yá)活了139岁，姜子(zi)牙大(dà)约公元前1156年出生，约公元(yuán)前(qián)1017年(nián)去(qù)世，按照这个时间(jiān)计算(suàn)姜子牙活了(le)139岁(suì)，但因为年代久远，文献中记(jì)载时(shí)间用的是大约，所(suǒ)以很多人(rén)对姜子牙真实(shí)年龄提(tí)出质(zhì)疑。

　　相传姜子牙72岁时在渭水之(zhī)滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为太师（武官名），称(chēng)太公望，俗称太公，被(bèi)周武王尊为师尚父。

　　姜子牙辅佐武王伐纣建立了(le)周(zhōu)朝，是齐国(guó)的缔造者，周文王倾商，武王克(kè)纣(zhòu)的首(shǒu)席智囊(náng)；最高军事统帅与西周的开国元勋，齐(qí)文(wén)化的(de)创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家(jiā)；军(jūn)事家与(yǔ)政(zhèng)治家。

主(zhǔ)要成就

治(zhì)理齐(qí)国

　　姜子(zi)牙(yá)在齐国(guó)的时(shí)候，修明政事(shì)，顺(shùn)其风(fēng)俗，简化礼(lǐ)仪，开(kāi)放工商之(zhī)业，发展渔业盐业优势，因而人(rén)民多归附齐国，齐成为大国。

　　到(dào)周成王年幼(yòu)即位之时，管蔡叛乱，淮(huái)夷(yí)也背叛周朝，成王派召康公命(mìng)令太公说：东至大海(hǎi)，西至黄河，南至穆(mù)陵，北至无棣，此间(jiān)五等诸侯，各地官(guān)守，如(rú)有罪愆(qiān)，命你(nǐ)讨伐。

　　齐因此可以征讨(tǎo)各国(guó)，形成(chéng)大(dà)国；定都(dōu)营丘。

军事韬略

　　姜(jiāng)子牙是一位(wèi)满腹韬略的贤臣(chén)和非凡的政(zhèng)治；军事家，一(yī)直受历代统治者崇(chóng)尚，这在《诗经》等(děng)唐朝以前的许多史(shǐ)料及文(wén)学(xué)作品中颂(sòng)文(wén)颇(pǒ)多。

　　唐太宗(zōng)即位(wèi)后，外夷相侵，内患未(wèi)除，政局动乱(luàn)，国家面(miàn)临着(zhe)百乱(luàn)待治，百废待兴的(de)情况(kuàng)，为了达到安人理国的目的，便自称他是姜子牙(yá)的(de)化(huà)身，在磻(pán)溪建立(lì)太公庙，他用这(zhè)一举动告诉人(rén)们(men)，他要象周(zhōu)文王访(fǎng)贤(xián)并重用姜子牙那样的贤(xián)臣良将，他(tā)后来(lái)果然得到(dào)了一大批治世(shì)理(lǐ)国的人才(cái)，终于实现了(le)贞(zhēn)观之治。

　　唐(táng)玄(xuán)宗为求国内(nèi)安宁，需要像姜子牙那样(yàng)披肝沥胆(dǎn)，呕(ǒu)心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才(cái)，便于公元731年(nián)（开元十(shí)九年）敕令天(tiān)下诸州各建一(yī)所太公庙。

　　并要求以张(zhāng)良配享，在春(chūn)秋仲秋月上戊日祭祀。

　　每当发兵出(chū)师或各将(jiāng)领(lǐng)及文武举人应诏，都要先(xiān)去太公(gōng)庙拜谒(yè)。

　　公(gōng)元739年（开元二(èr)十七年）追谥姜子牙(yá)为武成王，成为中华民族武(wǔ)圣人(rén)。

　　公(gōng)元1072年（宋神宗熙宁(níng)五年）为(wèi)抵御(yù)外寇(kòu)入侵，下令要求各(gè)军事将(jiāng)领必读《太公兵法》。

姜(jiāng)子牙真实活了多少岁？

　　139

　　根据史料记载(zài)姜子牙活了139岁，记(jì)载中姜子(zi)牙(yá)大约公元前1156年出生，约公元前1017年(nián)去世(shì)，按照这个时(shí)间计算姜子牙活了139岁(suì)，但(dàn)因为年代久远，文献中记载时间用谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别的是大约，所以很(hěn)多人对姜子牙真实年龄提(tí)出(chū)质疑。

　　现如今人的平均寿命只有七(qī)十多岁，可是在久远的商周时期姜(jiāng)子(zi)牙竟然活到(dào)了139岁，让人(rén)不(bù)得不怀(huái)疑真实性。

　　不得不说姜子牙是(shì)神人，垂钓十几年在(zài)七十二岁高龄遇到姬(jī)昌，正式进(jìn)入仕途，最后(hòu)辅佐周武王姬发建立西周，达到人生最(zuì)高峰(fēng)。

　　别看姜子牙前半生穷困潦倒，姜子牙的先祖却(què)是大(dà)富大贵之人(rén)，不(bù)过到姜子牙(yá)这一辈家道中落，有时候(hòu)连饭都吃(chī)不饱。

　　为(wèi)了生(shēng)活姜子(zi)牙卖(mài)过肉、卖过(guò)酒，但都做的不怎(zěn)么样，生(shēng)意亏得一塌(tā)糊涂(tú)，家中妻子(zi)看不到生活的(de)希望也离开了(le)他。

　　以为生(shēng)的姜子牙来到溪边垂钓，这(zhè)个故事也是(shì)大(dà)家都比较(jiào)熟悉的。

　　约公(gōng)元前1084年周(zhōu)文王(wáng)出名捕猎，但临行(xíng)之前为(wèi)自(zì)己(jǐ)算(suàn)了(le)一卦，这次所猎(liè)之物乃是助他成就霸(bà)业的辅臣(chén)。

　　周文王此时求(qiú)贤若渴(kě)，加上姜子牙过人(rén)的本领，两人一拍即合，成(chéng)就了一(yī)番(fān)霸业。

　　随着封神小说的(de)流(liú)行，成功将(jiāng)姜子牙的形象树立起来(lái)，姜子牙一(yī)生(shēng)虽然传奇，但(dàn)并未到无所不能的地步，现在我们所了解的姜子牙大多是经(jīng)过(guò)后(hòu)人神话的(de)结(jié)果，是文学作品谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别渲染结果。

　　不过(guò)通(tōng)过姜子(zi)牙的(de)故事也告诉我们是金(jīn)子总会发光(guāng)，在(zài)很多时候我们没有(yǒu)必要抱怨，只需强大(dà)自己。

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