人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是(shì)什么以及人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意(yì)思配图(tú)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整900g是几斤 900g是多少毫升理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊(900g是几斤 900g是多少毫升yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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