不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃(ā暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了i)土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点(暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了diǎn)积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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