不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì1亿等于多少万)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子1亿等于多少万（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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