不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么(me)金(jīn)石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动jiā)、政(zhèng)治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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