在(zài)关于东方朔的传说中有很多(duō)不(bù)可(kě)思(sī)议的神话(huà)传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之(zhī)一，东方(fāng)朔(shuò)更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫是(shì)备(bèi)受折磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气所化，而遇到(dào)酒水的(de)话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信(xìn)将疑但照做(zuò)后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们(men)遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释(shì)？随(suí)着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的(de)路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗料，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们(men)都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然(rán)就消失了。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫子(zi)放在酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是(shì)如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔(shuò)话(hjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗uà)“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还(hái)是挺让人(rén)不能理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去(qù)诠释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而(ér)现(xiàn)实中真有这(zhè)种奇(qí)葩(pā)的(de)虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而如果真是(shì)如(rú)此，那(nà)现(xiàn)实(shí)中(zhōng)岂不是应该有很多(duō)这样的虫(chóng)子了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生的(de)《从百(bǎi)草(cǎo)园到三(sān)味书(shū)屋》也提起过这种怪jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听(tīng)得这则传(chuán)说，对于那个年纪(jì)的男孩子(zi)碰到(dào)这种问题(tí)当然想(xiǎng)一(yī)旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书屋(wū)以后，向寿(shòu)镜吾老先生提(tí)出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于(yú)这(zhè)类无(wú)稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁迅(xùn)先生在私塾中(zhōng)再也(yě)没(méi)有问先生这(zhè)类似的问(wèn)题，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的是不应该问这些(xiē)事的，只要(yào)读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育(yù)，从那个私塾先(xiān)生的丑(chǒu)态也体味得出这(zhè)种意味。

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