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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱(luà秋以为期句式特点,秋以为期句式判断n)。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法(fǎ)自拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可(kě)以解释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一(yī)年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑(yí),信先(xiān)帝(dì)之所信,以示(shì)反本(běn),明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴秋以为期句式特点,秋以为期句式判断(chī)、慢、疑(y秋以为期句式特点,秋以为期句式判断í)五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业,像(xiàng)毒(dú)药会妨碍(ài)人的修行(xíng),故称(chēng)为五毒(dú)心。

  清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作,若五(wǔ)毒(dú)心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神(shén)通或各种玄妙大法,若五毒心尚存(cún),则(zé)可能会变成(chéng)魔通或各种恶(è)法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟(shú)的(de)人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别(bié)悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世人的(de)理解:

  其(qí)实普通(tōng)人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止(zhǐ),并非别(bié)人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷(zhōng)和目(mù)的是什么,戒律绝不(bù)是修行的(de)目(mù)的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话,订制的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不同而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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