不拘于(yú)时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是被(bèi)动句(jù)的。

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不拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫(fū)中耻于(yú)从师杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强的(de)不良风气。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文(wén)，六经的(de)经文和(hé)传文都普(pǔ)遍地(dì)学习了，不受时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许他能(néng)够遵行古(gǔ)人（从师(shī)）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于从师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动(dòng)句。

　　这句话出自于(yú)师(shī)说，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也。

　　人非生(shēng)而(ér)知之者，孰能(néng)无惑？惑而不从师(shī)，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其(qí)年(nián)之先后生于吾乎(hū)？是故(gù)无贵无贱，无(wú)长无少(shǎo)，道之(zhī)所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古(gǔ)之圣人，其(qí)出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出于(yú)此乎？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身(shēn)也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句(jù)读者，非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不(bù)解(jiě)，或师焉(yān)，或不焉(yān)，小学(xué)而(ér)大遗，吾(wú)未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强族，曰师(shī)曰弟子云者(zhě)，则(zé)群(qún)聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之(zhī)不(bù)复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人(rén)，君子不齿，今(jīn)其智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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