三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三出》：这般样华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边，果(guǒ)然(rán)山明华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为(wèi)是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多(duō)省市(shì)，但是(shì)有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的，而三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个(gè)例子，就不(bù)和大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一(yī)些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思p>

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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