扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(sh上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物于(yú)危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明(mí上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ng)、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)以及扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文，扶大厦之(zhī)将倾前一句(jù)，扶大厦之将倾(qīng)是什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾”的(de)出(chū)处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)。

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