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杨氏(shì)之子的答(dá)复(fù)妙在哪里10字，你觉得杨(yáng)氏之子的(de)答复(fù)妙在哪里？

　　《杨(yáng)氏之(zhī)子》的(de)答复妙在两点：一是孔君平在姓上做(zuò)文章(zhāng)，杨氏之子(zi)也在姓(xìng)上做文(wén)章。

　　二是(shì)杨氏之子并没(méi)有直接辩驳孔君平(píng)，而(ér)是(shì)以否定的(de)方式悠扬的答复，显得诙谐有礼(lǐ)貌。

　　《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说(shuō)新语•言语》，该书是(shì)一(yī)部首要记载汉末至(zhì)晋代(dài)士族(zú)阶(jiē)级(jí)言谈轶事的(de)小(xiǎo)说。

　　本文叙(xù)述了梁国一户姓杨(yáng)的人家中一个(gè)聪明的九岁男孩的(de)故事。

　　著作原文：梁国(guó)杨氏(shì)子九岁，甚聪惠。

　　孔君平(píng)诣其父，父不在，乃呼儿(ér)出(chū)。

　　为设果，果有(yǒu)杨(yáng)梅。

　　孔指以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声(shēng)答曰：“未(wèi)闻孔(kǒng)雀是夫子(zi)家禽。

　　”译(yì)文：在梁国姓(xìng)杨的(de)人家家(jiā)里(lǐ)有一个儿子本(běn)年九(jiǔ)岁，十分聪明。

　　有一天，孔(kǒng)君平来参见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔(kǒng)君平就把这个孩(hái)子叫了出来。

　　孩子给孔君平端来了生果(guǒ)，生果(guǒ)中有杨梅。

　　孔君武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义ne-height: 24px;'>武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的(de)生(shēng)果。

　　”孩子立刻答复：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟(niǎo)。

　　”《世说(shuō)新语(yǔ)》（又(yòu)叫《世说(shuō)》），内容首要是(shì)记载(zài)魏(wèi)晋名士的逸闻轶(yì)事和玄言清谈，也可以说(shuō)这(zhè)是一部(bù)记载(zài)魏(wèi)晋风(fēng)流的故事(shì)集。

　　在《世说新(xīn)语(yǔ)》的三卷(juǎn)三十六门中，上(shàng)卷四(sì)门(mén)——德行、言语、政事、文学(xué)，中卷九门——方正、雅量、识鉴(jiàn)、赏誉(yù)、品藻、规箴、捷悟(wù)、夙(sù)慧、豪(háo)爽，这十三门都是正(zhèng)面的表扬。

　　作(zuò)者简介：刘义庆（403年-444年）汉族，彭城（今江苏徐(xú)州）人(rén)。

　　字季伯，南朝宋政(zhèng)权文学家。

　　《宋书(shū)》本传说他(tā)“性简素，寡嗜欲”。

　　爱(ài)好(hǎo)文(wén)学，广招四方文学之士，聚(jù)于门下。

　　刘义庆自幼才华盖世，爱好文学(xué)。

　　除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子(zi)的答复(fù)妙在哪里?

　　杨氏(shì)之子的答复妙在两点：

　　1、孔君平在姓上做文章(zhāng)，杨(yáng)氏之子也在姓上做文(wén)章。

　　2、杨氏之(zhī)子(zi)并(bìng)没(méi)有直接辩驳孔君平，而是以否定(dìng)的方(fāng)式悠扬的答复，显得诙谐有礼(lǐ)貌武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义。

　　《杨氏(shì)之子》选自南(nán)朝(cháo)刘义庆(qìng)的(de)《世(shì)说新(xīn)语·言语》，该书是一部首要记载汉(hàn)末(mò)至晋代(dài)士(shì)族阶级岁稿郑言谈轶事的(de)小说(shuō)。

　　本(běn)文叙述了梁国一户(hù)姓(xìng)杨的人家中一个(gè)聪明(míng)的九岁男(nán)孩的故事。

　　著作原文：

　　梁国敬碰(pèng)杨氏子九岁，甚(shèn)聪惠。

　　孔君平(píng)诣(yì)其父，父不在，乃(nǎi)呼儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔(kǒng)指以示儿曰(yuē)：“此是君家果。

　　”儿应(yīng)声答(dá)曰(yuē)：“未闻(wén)孔雀是(shì)夫子家禽。

　　”

　　这(zhè)组课文描(miáo)绘了杨氏子(zi)的聪明，把(bǎ)杨氏子的稚气和奇妙(miào)的(de)答复描写(xiě)得活灵活现。

　　教训咱们(men)要学会见机行(xíng)事，考虑一再(zài)，用才(cái)智(zhì)和(hé)勇气处理问(wèn)乎(hū)颂题。

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