”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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