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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ),题(tí)西林壁的意思和哲理

  《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗。

  这首诗(shī)告诉我们想认清事物(wù)本质,就要从各个(gè)角度去观察,既要(yào)客观,又(yòu)要全(quán)面。

《题(tí)西林壁(bì)》古诗(shī)原文

  题西林壁

  宋·苏(sū)轼

  横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng),远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同。

  不识庐山真面(miàn)目,只缘身在此(cǐ)山中。

《题西林壁(bì)》注(zhù)释及翻译

  注释:

  题(tí)西林壁:写在(zài)西林寺的(de)墙壁(bì)上。

  西(xī)林寺(sì)在庐山西麓。

  题:书写,题(tí)写。

  横看:从正(zhèng)面看。

  庐(lú)山总是南北走(zǒu)向,横看就是(shì)从(cóng)东面西面(miàn)看。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同(tóng)。

  不识:不能(néng)认识,辨别。

  真面目:指庐(lú)山真(zhēn)实的(de)景色,形状。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这(zhè)座山(shān),指庐山。

  西(xī)林:西林寺(sì),在现在(zài)江西省的庐山上。

  这首诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

  翻(fān)译:

  横看是蜿蜒山岭,侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰,远近高低看过去,千姿百态不相同。

  之所以不(bù)能认识庐山的真实面目(mù),只是(shì)因为身处在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深(shēn)山(shān)中。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示(shì)我们,现实生活中的(de)事(shì)物千姿百态,纷繁(fán)复杂,身(shēn)处其中往往很难看清事(shì)物的本质。

  如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为(wèi)主客观的局限,被飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗表象所(suǒ)迷惑,难以准确(què)全面认识事物。

《题西林壁》赏析

  这首(shǒu)《题(tí)西林壁》以理语入诗,写(xiě)得既有(yǒu)情趣(qù),又有理(lǐ)趣。

  元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州(zhōu)刺(cì)史,他(tā)特地过江登临庐山,游山十余日(rì),并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

  诗(shī)人从自己独特的观(guān)察和感受(shòu)出发,勾(gōu)画(huà)出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态(tài),秀美迷(mí)人。

  但是,这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的写景诗,作(zuò)者在措写(xiě)景物中,用形(xíng)象化的语言表达(dá)了一个(gè)深刻的(de)哲理。

  前两句“横看(kàn)成岭侧成峰,远近高低(dī)各不同(tóng)”,虽然只是粗略的勾画(huà),没有细致(zhì)具体的描绘,但是却(què)从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从(cóng)人(rén)们立(lì)足(zú)点、观察点的不断(duàn)变换中,写(xiě)出了庐山的多姿多(duō)采,神奇莫测。

  后两句(jù)“不识(shí)庐山(shān)真面目,只缘身在此(cǐ)山中”,写诗人在(zài)观察中得到的启示(shì)。

  苏轼向生活的(de)深处开(kāi)掘(jué),把观(guān)感和(hé)哲理(lǐ)结合(hé)起来,从而阐明了一个深刻的(de)道理:只有从(cóng)不同的方面了(le)解事(shì)物(wù),既深(shēn)入(rù)它的(de)内部细(xì)察精(jīng)神(shén)实质,又站(zhàn)到事物(wù)之上,总观它(tā)的全貌,才能给事物以正确的认识。

  清代的王(wáng)国维在(zài)《人(rén)间词话》中说:“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生(shēng),须(xū)入(rù)乎其内,又须出乎其(qí)外。

  入(rù)乎其内,故能写之,出乎其外(wài),故能观之(zhī)。

  ”苏轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化地说(shuō)明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

   《题西林壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼的诗作。

  这是一首诗中有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

  前两句描述了(le)庐山不同的(de)形态变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼

   横(héng)看成岭侧(cè)成峰,远近高低各不同(tóng)。

   不识(shí)庐山真面目,只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

   译烂(làn)敬(jìng)稿文

   从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立,从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

   之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山真正(zhèng)的(de)面(miàn)目,是(shì)因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

   创作(zuò)背景(jǐng)

   苏(sū)轼于公元(yuán)1084年(神(shén)宗元丰(fēng)七年(nián))五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使,赴(fù)汝州时经过(guò)九江,与(yǔ)友人参寥同游庐(lú)山。

  瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思,于是写下(xià)了若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗(shī)。

   哲理是什么

   哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中.飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗它告诉我们这样一个(gè)道理(lǐ):现实生(shēng)活中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处在错综复杂(zá)的(de)事(shì)物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的(de)认识。

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