三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七(qī)回(huí)：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实(shí)指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没(méi)有(yǒu)人打(dǎ)扰(rǎo)是非(fēi)常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少>十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是(shì)有些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具(jù)体的(de)地理位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面(miàn)涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更(gèng)好找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等等(děng)，这(zhè)里都曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或(huò)多或少都是有一(yī)些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系但是么(me)有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和(hé)崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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