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　　颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即(jí)学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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