三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介：序按道(dào)教(jiào)经典(disiki老师是哪个大学的？ǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福(fú)地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的(de)就是一(yī)些具有名山大川的(de)地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景优(yōu)美的地方，因为环(hsiki老师是哪个大学的？uán)境好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而(ér)且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄(xuánsiki老师是哪个大学的？)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传(chuán)说的(de)，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些(xiē)和(hé)道教有联(lián)系(xì)但是(shì)么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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