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　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

高山(shān)流水的意思

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典故

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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