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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　耐克品牌和乔丹品牌是什么关系俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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