七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日，日在(zàn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写i)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游(yóu)赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学(xué)地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的(de)状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这句话的(de)意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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