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一(yī)山放过一山拦全诗原版,一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什(shén)么诗
“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确(què)的(de)句子(zi)是“一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦(lán)”,全诗内容是:莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放出一山拦(lán)。
出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。
译(yì)文:
不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易,骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗得(dé)。
得(dé),一作(zuò)“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进(jìn)入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。
一作“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡。
赏析:
诗(shī)的内(nèi)容很平常,读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。
它(tā)的佳处(chù),就在于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng),敏感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验(yàn),并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来,能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与启示。
第一句(jù)当头喝起(qǐ)。
“莫言下(xià)岭便无难(nán)”,这是一(yī)个富于包孕的诗句。
它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程,以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。
正(zhèng)因为上山(shān)艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。
开(kāi)头(tóu)一句(jù),正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。
“莫言”二字,像(xiàng)是自诫(jiè),又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。
行人心自中下岭的(de)坦易,与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。
诗人在这里只点出(chū)而不说破,给读者(zhě)留下悬(xuán)念,使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人(rén)注目。
三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。
本来,上山过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭,下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。
山本无知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东(dōng)西(xī)。
它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟,也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写(xiě)和生(sm6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸hēng)动(dòng)形(xíng)象的(de)比喻,通过写山区行(xíng)路(lù)的(de)感(gǎn)受,说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道理:人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事,都要对前进道路(lù)上的(dem6螺丝标准尺寸是多少,m6螺丝规格尺寸)困难(nán)作好充分的估(gū)计,不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。
创作背景:
杨万里(lǐ)一生力主抗战,反对屈膝投降(jiàng),所以(yǐ)一直不得重用。
宋孝宗登基后,便被外放做官。
宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使,权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮(liáng),治所在建康(今(jīn)江苏南京)。
绍熙三年(nián)(1192)八(bā)月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。
可知非绍熙二(èr)年事,当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年春,诗人(rén)时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。
他外出途经松源时,见(jiàn)群山环(huán)绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀(xiù),号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新(xīn)县,历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。
光宗即(jí)位,召为秘书监。
主张抗金(jīn)。
工诗(shī),与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng),称南宋四大家(jiā)。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二(èr)万余首。
亦能(néng)文。
有《诚(chéng)斋集》。
一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗
一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下:
莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢(huān)。
政入(rù)万山(shān)围子里,一山放出一(yī)埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò),杨万里(lǐ)字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),男,汉族。
吉(jí)州吉水(今江西省吉(jí)水(shuǐ)县)人(rén)。
南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。
全诗译(yì)文1:不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难,骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。
好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中(zhōng),你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译文(wén)2:不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜。
真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名(míng),当今(jīn)在今皖南山区(qū)(在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间)。
晨炊:早(zǎo)餐,做早(zǎo)饭,也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。
莫言(yán):不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空喜欢”。
政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈。
一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。
放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。
一(yī)作“放过”。
拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了