周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　乔丹有多高　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的(de)人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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