公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year o怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味f our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到(dào)了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉(hàn)朝君(jūn)主(zhǔ)的统怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之(zhī)学正式(shì)确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)之(zhī)册(cè)信(xìn)间的一百州昌(chāng)轮(lún)年(nián)时间，包括(kuò)这两个年份。

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