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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　复活的作者是谁，复活的作者是谁　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶复活的作者是谁，复活的作者是谁级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的复活的作者是谁，复活的作者是谁思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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