早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称-橘子百科-橘子都知道

早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县的邮(yóu)编等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现(xiàn)了(le)许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liá早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和(hé)民(mín)族(zú)精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号(hào)是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游(yóu)局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确(què)认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了(le)“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　2早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称0世(shì)纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物为内(nèi)容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说(shuō)，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特(tè)产等(děng)方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了(le)盱眙(yí)的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增(zēng)强起到(dào)了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。