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没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百年。

　　当(d没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处āng)用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作(zuò)铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于(yú)儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集各地(dì)著名(míng)儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。