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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国时(云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖shí)期政治家诸(zhū)葛云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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