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写作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似(shì)性(xìng)。

　　拟人(rén)就是把事(shì)物(wù)人格化(huà)，将本来不具备人(rén)动(dòng)作和感情(qíng)夜黑风高什夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思么意思含义，夜黑风高啥意思的(de)事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可(kě)出现可(kě)不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的(de)事物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助读者认(rèn)识或明白某种(zhǒng)事(shì)物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的白(bái)云(yún)像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个(gè)例子(zi)是比喻(yù)句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道(dào)判断一个句(jù)子是不是比喻(yù)句(jù)，不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是要有本体夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格(gé)化，将(jiāng)本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成和人一(yī)样具(jù)有动作(zuò)和感情的样子(zi)。

　　拟人(rén)就是把物当人写(xiě)，赋予物以(yǐ)人的(de)动(dòng)作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采用拟人的修(xiū)辞手法，一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比拟，都是(shì)加强语言形象性的修辞(cí)手段，但它们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是我(wǒ)整(zhěng)理(lǐ)的作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手法的(de)区别(bié)的相(xiāng)关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物(wù)的人(rén)化(huà)或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物(wù)，具有思想的跳(tiào)跃性(xìng)，能使读者(zhě)展开想象(xiàng)的翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它(tā)的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)根据(jù)本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因(yīn)此(cǐ)联想是(shì)通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情(qíng)色彩，是作者用自己自然流露的强烈(liè)感情去感染(rǎn)读(dú)者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把(bǎ)物当(dāng)成人来写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来写，或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比喻(yù) 就是打比方，是用本质不同(tóng)而又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化(huà)，把本来(lái)不具(jù)备人(rén)的(de)一些动(dòng)作和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体(tǐ)事物有相似点的(de)另一(yī)事物作比(bǐ)也就是打(dǎ)比方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点(diǎn)，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的(de)联想，使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的(de)特性强加于(yú)甲事物(wù)。

　　乙事物般是(shì)有生命力(lì)的(de),能活动,有感情的；它比甲(jiǎ)事(shì)物具体实(shí)在，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在(zài)的(de)事物变(biàn)得具体实在了，当然(rán)就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两物(wù)的(de)相似(shì)性，而比(bǐ)拟却是利(lì)用(yòng)它们之间的不同特(tè)性，使两体融为一(yī)体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的(de)标志。

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