还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特(tè)色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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