登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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