十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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