社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日(rì)节(jié)是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的(de)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(g孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好uǎng)东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

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