三晋(jìn)大地是(shì)什么意思，三晋大地(dì)三晋指的是哪儿是“三晋(jìn)大地”有两种意思：指中国的战国时(shí)期的赵(zhào)国、魏国、韩国三(sān)国(guó)的合称，作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地的。

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三晋大地(dì)是什(shén)么意(yì)思，三(sān)晋大(dà)地三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三晋大地(dì)”有两种意思：1、指中(zhōng)国的战国时期(qī)的赵国、魏国、韩国三(sān)国(guó)的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋，山(shān)西又有“三(sān)晋”之称。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公元前453年，三家联手(shǒu)在晋(jìn)阳城打(dǎ)败(bài)晋(jìn)国(guó)执(zhí)政智(zhì)氏，此后(hòu)三家逐步瓜分晋国，前403年，周天(tiān)子承认三家为诸侯(hóu)，史怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义称“三家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国(guó)策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资治通(tōng)鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩(hán)三(sān)国合称为三晋，其地约当(dāng)今之山西省(shěng)、河南省中部(bù)北部、河北省南(nán)部中部。

　　现在三晋统指山西(xī)。

三晋大地指的(de)是那(nà)三个地方?

　　三晋大地不是(shì)指那三个(gè)地方。

　　三(sān)晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、乱(luàn)含韩(hán)国(guó)三国的合(hé)称，作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、是指山西省(shěng)。

　　扩展资料(liào)：

　　三晋文化

　　从(cóng)现有的(de)文献看，道家(jiā)的传播大(dà)体可分为南北(běi)两大方面。

　　北(běi)方方面(miàn)又分(fēn)为以三晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄老学派一支(zhī)，其共同(tóng)特点是(shì)以“道(dào)”为根本重建人文世(shì)界，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系(xì)则为庄(zhuāng)子代表，发(fā)展《老子》去“欲”之说，进而(ér)将“长(zhǎng)生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明(míng)显(xiǎn)的“出世(shì)”倾(qīng)向。

　　北方系(xì)的(de)三(sān)晋的一支(zhī)有《文(wén)子》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文子》是伪书，是(shì)后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成的篇章(zhāng)。

　　《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在(zài)人后的宗旨出发，推阐出一(yī)番道家的治世之道(dào)。

　　古(gǔ)本《文(wén)子》假托(tuō)周(zhōu)平王与文子对话。

　　学(xué)者认为，这不唯旦(dàn)是无谓的(de)设辞(cí)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义，文子是晋人，而且(qiě)是(shì)史官(guān)出身，他的学术背(bèi)景(jǐng)正以三晋的史学为背景(jǐng)，这与我们对老(lǎo)子学术背景认识有一致处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先生(shēng)考察，睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即(jí)含有文子之(zhī)学的内容，即是说文子(zi)之学在北方的影响直至秦国。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-三晋

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