九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示以(yǐ)及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)读音等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在(zài)我之(暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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