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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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