怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意(yì)思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢(láo)坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结(jié)构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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