赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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