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吴亦凡还出得来吗

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  世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都吴亦凡还出得来吗受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现(xiàn),标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代(dài),其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提(tí)出了日心(xīn)说(shuō),否定了教会(huì)的(de)权(quán)威,改(gǎi)变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾,并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希(xī)腊(là)和罗马的(de)古代文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学,用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨(jù)人(rén)传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第吴亦凡还出得来吗三部。

  但(dàn)不久国王死去(qù),小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书,教(jiào)书期(qī)间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他(tā)的第一页.就使我一生都属于他(tā)了(le)。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén),一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二(èr)的,没有任何(hé)其他作吴亦凡还出得来吗家可以与之相比(bǐ)。

  在马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng),仅以数(shù)量来说,引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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