三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句是这句话(huà)的意(yì)思为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文(wén)化的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识(shí)、传统国学(xué)及历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并(b麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁ìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形(xíng)成(chéng)的(de)独特的民族(zú)文(wén)化，在(zài)世界(jiè)上也(yě)是(shì)举足轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙(méng)识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德(dé)育教育(yù)也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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