掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃的(de)寓(yù)言故事及(jí)道(dào)理50字是掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住自己的耳朵的。

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掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故事及道理(lǐ)是什(shén)么，掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事(shì)及道理(lǐ)50字

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不住的(de)事情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国(guó)世家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点东西，看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的，造型和(hé)图(tú)案(àn)都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了，想把这(zhè)口精美的大(dà)钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪(nuó)不(bù)动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别搬(bān)回(huí)家。

　　小偷找来一把(bǎ)大(dà)锤子，拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急，身子(zi)一(yī)下(xià)子扑到了钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住(z辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲hù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依(yī)然悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

　　他越听(tīng)越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu)，使劲(jìn)捂住(zhù)自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙(miào)极了(le)!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一(yī)下一下(xià)，钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客观(guān)存(cún)在(zài)的(de)，不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主(zhǔ)观(guān)意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它就不存在了(le)，这和“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极端(duān)的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对(duì)客观存(cún)在的现实(shí)不正视、不(bù)研究，采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话，最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗自己(jǐ)，明明辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲掩盖不住的(de)事情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西，看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了(le)，想把这(zhè辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲)口精美(měi)的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个(gè)办法，那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去，咣的一(yī)声巨(jù)响，把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉(sù)人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一急，身(shēn)子一下子扑到了钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

　　 他越听(tīng)越害怕(pà)，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下(xià)谁也(yě)听(tīng)不(bù)见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存(cún)在(zài)的，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不会依(yī)人的主观(guān)意志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人对自(zì)己(jǐ)不利，或不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的(de)客观存在，采取不承认的(de)态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样(yàng)，都(dōu)是(shì)极端的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　如(rú)戚册果对(duì)客观存在的(de)现(xiàn)实不正视、不(bù)研(yán)究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的话，最终(zhōng)便会自(zì)食(shí)苦果。

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