独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分(f护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ēn)，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(n护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端iǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文(wén)中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出来。

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