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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行(xíng)自律的(de)一(yī)种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识(shí)模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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